上回我们提到，观音菩萨帮助降伏了黑罴精，取回了袈裟，任务看似圆满完成，形成了一个闭环。可是，猴哥在观音离开后并没有立刻交差，而是做了一些让人琢磨不透的事情。他把袈裟挂在树上，拿出金箍棒，狠狠地对黑罴精的小弟们展开了报复，接着又把黑风洞烧成了红风洞。这个细节看似毫无意义，却暗藏玄机，展现了猴哥报复心极重的一面，这也表明他离高境界还相差甚远。火焰中焚烧的，或许不仅是黑风洞，还有他内心的积怨与愤怒。
火光散去，猴哥终于感到出了一口气，才打算带着袈裟去向唐僧报告任务结果。
与此同时，唐僧则开始自我怀疑。他看着猴哥久迟不归，心里不禁揣测，猴哥是不是因为不满任务分配，直接悄然辞职不告而别了？作者此处的安排，似乎在刻意展示唐僧的领导风格，这样的设定实在少见。唐僧你既然担心猴哥的离开，为什么不反思自己呢？每当猴哥做得不好时，你总是拿紧箍咒威胁他，毫不犹豫地施加压力。这种领导风格是否过于强势了呢？如果我是猴哥，恐怕早就无法忍受这样的对待。作为领导，不应该随便发出死亡威胁，更不应该只看下属的短处，而忽视他们的努力。唐僧对猴哥的态度，显然有些过于苛刻。
展开剩余80%就在唐僧自我怀疑时，猴哥回来了，带着袈裟交给唐僧。这时，观音禅院的和尚们也松了一口气，因为唐僧曾威胁他们，如果猴哥无法取回袈裟，他们一个都别想活。
唐僧接过袈裟后，又开始挑剔起来，质问猴哥为什么花了这么久的时间才回来。这个情况非常典型——无论下属做得如何，领导总能挑出一些问题来，永远不会完全满意。猴哥便解释了事情的经过，唐僧听到有观音菩萨的帮助后，立即向南海方向拜了几拜，表现出对上级领导的尊敬。唐僧的职场意识相当高，这也能看出他是一个善于“向上管理”的领导。
由于天色已晚，猴哥建议再留宿观音禅院一晚，第二天早上再启程。接下来的几天，师徒二人继续踏上了旅程，然而又到了需要借宿的时刻。唐僧看到一处庄院，便让猴哥去打听是否可以借宿。猴哥在调查后感觉这个地方很安全，于是向唐僧汇报说可以住下。
但在借宿的过程中，师徒俩遇到了一个过路的少年。猴哥起初只是想问路，但却开始不停地纠缠对方，问了一堆问题。唐僧见状不解，觉得问个路而已，为什么非得和人家纠缠不放。猴哥解释说，越是对方不愿意搭理他，他反而觉得更有趣。可见，猴哥的性格依然带着年轻气盛的傲气，他还没完全摆脱之前的冲动性格。
通过一番百般打听，猴哥最终得知，这个地方名为高老庄，正处于乌斯藏国界之地。少年自称高才，讲述了高庄主家中的困境：他有一个女儿，三年前嫁给了一位上门女婿，但此人渐渐变得懒散和暴躁，甚至能腾云驾雾，扰乱周围的安宁。更糟糕的是，他把高庄主的女儿关在房里，自己与她断绝了联系。
猴哥听后立即表示，自己是天下最顶尖的捉妖师，承诺能够解决这个问题。这里的细节值得注意——猴哥不再是单纯接受任务，而是开始主动利用手中的权力与资源，为自己争取住宿的条件，逐渐意识到自己可以以此交换他人对自己的帮助。这是猴哥思想上的进步，不再是简单的“白吃白喝”。
高才带着师徒去见了高庄主。起初，高庄主因为看猴哥长相不佳，表现出了轻视，但在听说猴哥有捉妖本领后，他立刻改变了态度，热情招待了他们。猴哥却并不生气，反而冷静地指出，解决问题不能先入为主，应该直接告诉他高庄主的困境。高庄主于是讲述了自己的不幸——虽然有三个女儿，但只有最小的香翠兰尚未嫁人。女婿最初能力出众，但渐渐变得懒惰，且能飞沙走石，实在是让人无法容忍。
猴哥在听完后立刻拍胸脯保证，一定会解决问题。高庄主听后十分高兴，表示即便猪怪不退婚，他也愿意杀了这妖怪。
到了晚上，猴哥开始行动，他带着金箍棒到后院去捉妖。猪哥终于登场了，猴哥对此人的形象并不看好，还暗自嘲笑。然而，猪哥其实并不生气，反而温柔地询问为何来得这么晚，表明他与翠兰的关系并非如外人所见。
从这里可以看出，猪哥虽然是妖怪，但与高翠兰的关系仍然和谐。他们之间并无仇恨。猴哥趁机引诱猪哥，伺机展示其轻松惹怒猪哥的方式。此时，猪哥也坦言，自己虽然是妖怪，但在高老庄做了不少贡献，家里的产业都由他一手操办，和高家共同努力了多年。
这时，猪哥虽然听到猴哥的话语不满，但仍旧温和地回应。这些细节反映了猪哥与高翠兰及其家族关系的复杂性。
接下来，猪哥表示他曾和高庄主达成了共识，愿意解除婚约，因而决定不再和高翠兰继续生活。猴哥一听，决定现出原形把猪哥捉拿归案。
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