世人只知道曹操在军事、文学上的成就，对官渡之战、赤壁之战耳熟能详，对“老骥伏枥、志在千里”更是朗朗上口。
但是你可知道：曹操一生有25子6女，其中10余子因为战乱、病魔等原因而早夭，其余人中：曹植才思敏捷，著有《洛神赋》、曹丕在文学上的造诣也不可估量，父子三人在文坛被称为“三曹”，曹彰勇猛过人，是不可多得的将才；曹冲从小就天赋异禀，年仅13岁，就有“仁爱识达”的称号。
这些人都是响当当的人物，而他们都是曹操的后代，著名评论家胡应麟就曾经惊叹道：“曹彰膂力过人、曹植才思敏捷、曹冲天资过人，而这几个人却都出自于曹氏一门，自古以来未曾有过。”
也就引出了今天的话题。曹操不仅是一个出色的军事家、文学家，更是一名出色的教育家。正是有着其独特的教育理念，才能够培养出这满门人杰。而家庭教育作为千年不变的话题，让我们来看看曹操有何独到之处。
通计魏武诸子二十五人，殇者十余 ，知名者六：丕、彰、植、彪 、冲、衮。彰之力、植之才、冲之智、皆古今绝出，咸萃一门，自书契来未有也。胡应麟《诗薮-外编》
思想上高度重视，从小就将教育抓起
由于曹操本人年幼丧母，所以他时常感慨，在年少时未能接受母亲的教导，而感到惋惜。所以当曹操做了父亲之后，在思想上非常重视对自己孩子的教育，希望能弥补之前的遗憾。
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。《善哉行-其二》
曹丕在其回忆录中就曾说道：“在5岁的那年，曹操就教他学习射箭，6岁的时候便学会了。然后又教他骑马，两年之后就学会了。而且每次出征曹操都会带上他。可见曹操从小就将教育抓起。
余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射，又教余骑马，八岁而能骑射矣。以时之多故，每征，余常从。《典论-自叙》
从小就将教育抓起，还有一个非常大的好处。就是将学习注入到了你的记忆之中，让它成为了一个永久的习惯，终身都能够受用。所以曹丕在回忆之中也非常感恩他的父亲对于他的教育：正是年少时养成的勤奋好学，至今都不曾衰减。
夫文武之道，各随时而用 ，生于中平之季，长戒旅之间 ，是以少好弓马，于今不衰。《典论-自叙》
曹操曾经还说过一句很有名的话：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若膝犬耳。”从这句话可以真切的感受出曹操对于教育是非常重视的，他希望自己的孩子能够像孙仲谋一样，而不是成为“膝犬”。只有在思想上给予高度重视，你才会想尽一切办法达到你的目标。而曹操正是这样一位父亲，即便身在军旅，对于家庭教育也丝毫没有懈怠。
以身作则，言传身教
曹操不仅在思想上高度重视，自己也是以身作则、言传身教。曹操虽然身在军旅三十余年，但是自己也是酷爱读书，对于各类书籍都是爱不释手。白天讲武策，晚上读经传。曹操正是通过这种方式，来影响他的后辈。希望他的子嗣也能够像他一样，时常反省自己，真正的做到有则改之，无则加勉。试问：现在有几人可以做到言传身教？
而且曹操经常告诫自己的孩子“人少好学则思专，长则善忘”，意思就是小时候很好学、很专一，但是长大了就变得懒惰了。这是不对的，应当保持终身学习的习惯。这一点对于现在来说也是意义重大。可见2000年前的曹操，就已经有了终身学习的超前思想。
文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传《三国志》卷一我《武帝纪》裴松之注引《魏书》
宠爱但不溺爱、公允但不偏私
曹操虽然位高权重，但是对于自己的后辈却是非常的严厉，丝毫没有偏袒他们。曹操的族子曹休和曹真，因为幼年便丧父，孤弱无助，曹操就将他们收养，带在身边，将他们作为亲生儿子，抚育他们成人成才。二人也没有辜负曹操的期望，成为曹军的中流砥柱。曹操对于族人就是这样相爱有加。
但是对于自己的孩子，他也是异常的严厉。曹彰在跟随曹操是征讨乌桓时，曹操就严厉的告诫曹彰：“在家我们以父子相称，到了外面则是君臣。如果你不能努力杀敌，那么我同样要用王法处置你。希望你能铭记其心。“对儿子曹操也能够做到公私分明。因为只有这样，他们才会认真对待这件事。如果你滥用自己的权力，他们则会成为纨绔子弟，目无法纪。
对于孩子，有困难的给予帮助，并且给予正确的指导，以及严格的管理，宠爱但不溺爱、公允但不偏私，正是这种正确的教育方式，让后代能够有正确的人生观，能够为自己的事业而奋斗，而不是在家好吃懒做。
今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝，不违吾令，亦未知用谁也，儿虽小时 见爱 ，而长大能善，必用之。吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲其有所私。《诸儿令》
居家为父子，受事为君臣，动以王法从事。尔其戒之 。
注重方式方法
不仅要有正确的教育理念，还要有切实的行动方法。首先曹操对于子女他主张文武兼修，德才兼备。所以你看到曹丕年仅8岁的时候，就会骑射、击剑，而且会作文，读百家之书，是个能文能武的奇才。
曹丕，年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。《 三国志》卷二 《文帝纪》 裴松之注引《魏书》
曹操的三子曹彰，膂力过人，徒手搏虎，有万夫不当之勇。曹操就曾经对他说过：“你不念圣贤之书，只会骑马射箭，只是一介匹夫，不足为奇。“意思就是告诫曹彰，也需要读一些圣贤之书，来弥补自己德量上面的不足，只会逞匹夫之勇是不行的。
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝 抑之曰 ：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也 ！ ”《三国志》卷一九《 任城陈萧王传》
然而曹彰确实对于“圣贤书”不感兴趣。曹操也没有逼迫他，而是采取了鼓励引导的方式。曹操便问他如果：“为将，那应当如何？”曹彰兴致勃勃地说道：“身先士卒，临危不惧：赏必行，罚必信。”太祖听了非常高兴，大笑之。
如果你要成功为一名将领，那你就应该成为一名优秀的将领。通过这样一问一答的方式将这个理念灌输给了曹彰。曹操这种引导+鼓励的方式也是用的恰到好处。也可以理解为态度上宽严相济，方法上循序渐进，这种教育方式如今依然非常受用。
彰曰：“好为将。” 太祖曰不：“ 为将奈何 ？ ” 对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚 必信。”太祖大笑。《三国志》卷一九《 任城陈萧王传》
曹操本人非常崇尚节俭，形成了勤俭持家的优良家风
出生于东汉末年的曹操，亲眼目睹了汉王朝从兴盛走向衰亡。他深知“成由勤俭，败由奢”的道理。所以即便曹操一生位高权重，然而自始至终都没有忘记圣贤的教诲。他的穿着打扮都非常的朴素，提倡的是能用就用，不能用则修。
而且他还命令在家内不得使用香薰。在他临死前还留下遗嘱：说他的陵墓选择“贫瘠之地“即可，无需厚葬，无需陪葬。试想一下他位居丞相之位，却能做到如此之节俭。古代多少帝王对于自己的陵墓非常重视，而曹操却用几句轻描淡写，就将自己的身后事给安排完了，不知胜过多少帝王将象。
雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘 饰。《 三国志 》卷 一《 武帝纪》裴松之注引《 魏书 》
而正是在曹操的影响之下，曹植也是非常的节俭，养成了平抑技能，不惜奢华的优良作风嗯
性简易 ，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。
而作为曹操的夫人卞皇后，对于丈夫的做法也是非常支持，并且身体力行，用实际行动为这个家庭做贡献。有一次卞皇后，请自己的弟弟来家中做客。
然而在饭桌上除了菜就是菜，没有其他多余的鸡鸭鱼肉，其节俭程度竟到了如此地步。而且卞皇后跟随曹操四五十年，一生都是如此，未曾改变。可见优良的家风，不单单只是嘴上说说而已，更需要身体力行，持之以恒，方能使这个家族薪火相传。
帝为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉 。其俭如此。《三国志》卷五《武宣卞皇后传》裴松之注引《魏书》
如果你已经读到了这里，想必你对于家庭教育又有了更深一层次的了解。家庭教育是千年不变的话题，无论何时、不论何地。正确的教育理念加上科学合理的方式方法，才能培养出优秀的人才。而优良的家风，纵使已过千年之久，依旧在历史的上空久久回荡，扣人心弦。
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